В залах музея оживает история

В экспозициях городского историко­краеведческого музея представлено культурно­историческое наследие Кривбасса от каменного века до современности. В залах музея можно увидеть археологические находки, экспонаты, представляющие флору и фауну края, предметы быта, изобразительного и прикладного искусства, материалы, рассказывающие о прошлом и настоящем города.
­

Наш городской музей был основан 9 января 1960 года, но еще восемь лет шло строительство здания, создавались экспозиции, основу которых составили местные материалы по истории нашего края. Долгое время криворожский музей был лучшим среди подобных музеев Украины. По богатству материалов мы и сейчас не уступаем иным областным городам, ­ рассказывает Андрей Чубенко, главный хранитель фондов КУК «Городской историко­краеведческий музей». ­ Пополнение фондов музея идет постоянно, в хранилищах есть очень интересные экспонаты. Археологию, например, можно заменить практически полностью на новые экспонаты. Но для создания новых экспозиций нужны финансы, опытные специалисты, а их в Украине единицы, и конечно же нужны свободные площади, на которых можно было бы разместить экспонаты. В настоящий момент ничего этого нет.

ТРАДИЦИИ НЕ СФОРМИРОВАЛИСЬ
По словам Андрея Евгеньевича, пополнение фондов музея осуществляется из трех источников ­ закупки экспонатов, благотворительных подарков частных лиц и археологических раскопок.
­ К сожалению, более 20 лет ничего не закупаем, нет средств. Предметы быта, прикладного искусства часто собираем во время обходов улиц. Иногда криворожане за ненадобностью выбрасывают старую, довоенную мебель, одежду, которую бережно хранили бабушки. Люди не осознают, что старые вещи могут представлять большой интерес для музея, ­ рассказывает Андрей Чубенко. ­ Поэтому мы искренне благодарны всем, кто приносит в дар старинные вещи, фотографии, книги. Я уверен, эти экспонаты займут достойное место в залах нашего музея.
Он отметил, что Кривой Рог по историческим меркам ­ город очень молодой, поэтому длительные народные традиции здесь сформироваться не успели.
Еще в начале XIX века, до начала промышленной разработки железной руды, на территории нашего города располагались небольшие сельскохозяйственные поселения. Крестьяне, в основном, занимались производством товарного зерна. Кривой Рог в 1828 году представлял собой поселение. По данным переписи, здесь проживало 1582 мужчины и 1574 женщины.
В 1923 году население города составляло 19 тысяч 47 человек. Из них более 12 тысяч украинцы, почти четыре тысячи ­ евреи, остальные ­ болгары, поляки, немцы и представители других национальностей.
На территории нынешнего Ингулецкого района в 1809 году была основана еврейская земледельческая колония, на основе которой был создан еврейский нацио­нальный округ. Еще в 30­х годах XX века преподавание в школах Ингульца велось на русском языке и иврите. Кстати, первым трехэтажным зданием в городе стала еврейская синагога, самая большая и красивая на юге Украины. Она была построена в 1899 году и находилась в районе нынешней улицы Каунасской.
Первая улица Николаевская (ныне им. Ленина) была заложена в начале XIX века и названа в честь покровителя города святого Николая. А Свято­Николаевский храм, расположенный неподалеку, считался центром Кривого Рога. Он был разграблен весной 1922 года, попытки подорвать здание предпринимались в начале 30-­х годов, но выдержала кладка. В 1933 году храм был все-­таки разобран на субботниках.
С середины XIX века началась застройка второй центральной улицы ­ Почтовой (ныне проспект Карла Маркса). На ней в 1854 году был построен первый двухэтажный каменный дом, а затем ­ первый кирпичный дом.
С 1829­го по 1857 год Кривой Рог был переведен на положение военного поселения. Поэтому все мужчины в возрасте от 18­ти до 45 лет считались военнообязанными. Служили в то время в царской армии 25 лет, но военные поселенцы имели право жить в своих домах, создавать семьи. При первой необходимости они подлежали мобилизации. Жизнь военнообязанных проходила под строгим контролем офицеров, которые распоряжались буквально всем, вплоть до того, что давали разрешение жениться.
И все же военный режим в немалой степени способствовал развитию города. За счет денег, выделяемых армией, был построен фельдшерский пункт, магазины, дома.
Улица Почтовая, по сравнению с Николаевской, считалась более престижной. Здесь проживали представители обеспеченной интеллигенции и военного руководства, по вечерам собирался бомонд.
Но еще престижнее было посетить польскую колонию, расположенную в Гданцевке. Там компактно проживали инженеры из Польши со своими семьями, принимавшие участие в строительстве Гданцевского чугунолитейного завода. По сравнению с Кривым Рогом этот уголок считался маленькой Европой. Поэтому и приглашение поляков на прием воспринималось как свидетельство причастности к городской интеллигенции.

МОЛОДОЙ ГОРОД
С началом промышленных разработок железной руды и строительством заводов в конце XIX века в Кривбасс устремились потоки желающих заработать. Местное население к приезжим относилось с недоверием ­ по крестьянским меркам, остаться без надела земли и отправиться на заработки считалось последним делом. Промышленники воспринимали рабочих как дешевую рабочую силу и не очень стремились создавать для людей достойные условия труда и проживания.
­ Учитывая специфику нашего региона, сложно говорить о существовании старых народных традиций. Кривой Рог, например, пережил три волны приезжих. Первая, так называемая «железная лихорадка», вторая ­ в 30-­е годы, когда строили шахты, заводы, и третья волна ­ в 50-­60­е годы прошлого столетия, отмеченная бурным развитием промышленности и стро­ительством города, ­ комментирует Андрей Чубенко. ­ Вот почему наш город с полным правом можно назвать молодым. Здесь сложно встретить коренного криворожанина в третьем поколении. Тем не менее, историю родного города, края нужно знать и изучать, чтобы понимать, кто мы, откуда и куда идем.
Для Кривого Рога больше характерны советские традиции. Например, празднование Дня Победы или Дня освобождения города. Но большая часть традиций со временем перестала быть актуальной. Например, с конца 80­-х в городе не проводится День трудовой славы, забыт и всеукраинский пивной фестиваль «Золотая Рыба», популярный в 1997-1999 годах. Канула в Лету традиция «первой зарплаты», которую в торжественной обстановке вручали на предприятиях молодым рабочим в 70­-80­е годы. Не сохранилась традиция торжественных проводов новобранцев в армию, не отмечают больше комсомольские безалкогольные свадьбы. А вот Праздник цветов, который по­явился в 1959 году и проводился в разные годы то в последнее воскресенье августа, то в сентябре, слился с Днем города. Кстати, Днем основания Кривого Рога считается 8 мая 1775 года, день открытия почтовой станции. Отмечается праздник с 1975 года.

НЕ НУЖНО ЗАБЫВАТЬ О ПРОШЛОМ
Земли Криворожья хранят много интересного, но археологические раскопки из­-за сложностей с финансированием проводятся нерегулярно. Еще лет 30 назад археологическая партия музея проводила раскопки в местах строительства новых объектов, таким образом шло пополнение фондов.
­ Историко­краеведческий музей ­ это ведь не только стены, это, прежде всего, экспонаты, объединенные в экспозиции. Они отражают определенный период истории города, и очень жаль, что час­то историю пытаются перекроить в угоду кому-­то, ­ рассказывает наш собеседник. ­ До 90­х годов в музее была экспозиция о 20­-30 годах, посвященная революционному движению. В 90-­х годах ее приказали убрать, нового не создали. Получается, что эти годы выпадают из истории города. Мы можем видеть, как часто в угоду власть имущим исторические факты искажаются или «забываются». Люди не владеют информацией, не знают свои исторические корни. И это не есть нормально. Историю своего народа необходимо знать для того, чтобы не повторять ошибок предыдущих поколений.

Кристина МАРГИНА