Владимир Токарь: «В работе над скульптурой присутствуют и мистика, и магия»
Криворожский художник Владимир Токарь автор многих известных в городе памятников: ликвидаторам аварии на ЧАЭС в сквере Саксаганского райисполкома, жертвам Голодомора и политических репрессий на улице Лермонтова, бронзового изваяния на братской могиле погибшим воинам при освобождении Кривого Рога на Никопольском шоссе, Казаку Рогу возле нашего горисполкома и многих других. «Пульс» побывал в мастерской скульптора и поинтересовался творческими планами мастера.
- Володя, в свое время я знал Владимира Токаря больше как художника-живописца, графика, сегодня ты больше известен как художник-скульптор, на счету которого более десяти памятников. Почему вдруг изменились приоритеты?
- Мне и самому интересно наблюдать за этим процессом. По первому образованию я живописец, по второму график, художественный редактор полиграфических и художественных изданий. Мой отец Иван Токарь долгое время трудился в издательстве «Промiнь». Большую часть времени он работал дома. Многие его эскизы рождались прямо на моих глазах. Это, безусловно, не могло не отложить свой отпечаток. Пройдет немало времени, и уже в своей работе над гербом Кривого Рога я использую один из элементов мемориального рисунка отца.
С другой стороны, скульптурой я интересовался всегда. Это, наверное, единственный вид изобразительного искусства, в котором до недавнего времени я не работал. Но моя мама была довольно хорошим скульптором. У нее потрясающие работы.
Друг нашей семьи Владимир Музыка - создатель известного памятника Быку при въезде в Днепр, часто меня приглашал в свою мастерскую, и когда я смотрел, как мастер работает с гипсом, это всегда впечатляло.
Понимание того, что я скульптор, наверное, пришло, когда со своим другом Валерием Корякиным мы на спор слепили из глины портреты он мой, а я его. Эту первую свою работу храню до сих пор. Неслучайно, наверное, и то, что сейчас работаю при помощи инструментов известных в городе, но, к сожалению ныне покойных, скульпторов Константина Козловского и Александра Васякина. Есть в этом некий сакральный смысл, ведь к ним прикасались руки дорогих мне людей.
- А то, что Токарь во многом стал приемником Васякина и его памятники в городе не менее известны случайность или все же закономерность?
- Да нет, я думаю, что все закономерно. Я и в Кривой Рог ехал проездом, а задержался на тридцать с лишним лет. Меня всегда интересовала история, где бы ни находился. Как-то в криворожском геологическом музее в начале 80х увидел портрет Александра Поля и задумался, почему его судьба так тесно связана с криворожским краем? Когда искал ответ на этот вопрос, пришло понимание, что лучшего места для творчества мне не найти. И, как показало время, не ошибся.
Позже на одной из выставок я познакомился с Александром Васякиным, который неожиданно для меня попросил написать свою монографию. Но на это нужны были деньги, и Александр Васильевич придумал удачный тактический ход. Мне и Александру Зайцеву, с которым я тогда работал в паре, мэтр предложил поучаствовать в конкурсе по созданию памятника чернобыльцам в качестве его соавторов и часть заработанных денег потратить на книгу.
Потом был памятник жертвам Голодомора. Случилось так, что свой эскиз я подал на конкурс, который выиграл и открыл путь к моей первой авторской работе. Это стало полной неожиданностью не только для меня, но и для некоторых криворожских художников.
- С Васякиным просто было работать?
- Не всегда. Наверное, как и со многими творческими людьми. Поначалу чувствовался определенный дискомфорт, всетаки это же личность огромного масштаба. Бывало, в процессе работы что-то и предложишь, но тебя тут же осекут, мол, что ты вообще в этом понимаешь?! Но достоинство Александра Васильевича в том, что он был человеком отходчивым. Через время сам предлагал: «Давай всетаки попробуем». Для меня это была хорошая школа.
Кстати, гипсовые формы Казаку Рогу Васякиным были выполнены ещё в начале 90-х. Но так вышло, что около 20 лет они пылились в подвале его мастерской в художественной школе. За эти годы к идее памятника то возвращались, то от нее отказывались. Сам Александр Васильевич от всего этого устал, поэтому поручил заниматься этим мне. Вот я и принялся продвигать эту идею в жизнь. Особенность Казака в том, что это первый в городе памятник, который отлит в бронзе. До этого все памятники отливали либо в чугуне, либо в бетоне.
- Одни из последних твоих работ памятник св. Николаю и генералу Радиевскому, а над чем художник-скульптор работает сейчас?
- Над очередным памятником (смеется). Я не люблю рассказывать о своих незавершенных работах. Возможно, в этом есть некий элемент суеверия. Ведь в работе скульптора присутствуют и магия и, если хотите, мистика. Поэтому стараюсь никогда не говорить о том, чего я еще не сделал.
- А что это была за история при создании памятника воинам АТО, когда Александр Фурман обвинил тебя в плагиате?
- Одно время с Фурманом мы работали в соавторстве, но, как это иногда случается у творческих людей, наши взгляды разошлись. Уж слишком он оказался гениальным. Я говорил и повторюсь, что идея памятника появилась после катастрофы самолёта ИЛ76, который летом 2014 года сбили над Луганском. Статуя киборга символизирует выживших воинов, а крылья тех, кто погиб в АТО. Прототипом творческого замысла является реальная личность минометчиккиборг, защищавший донецкий аэропорт, с позывным «Абрикос». Фурман утверждает, что он получился похожим на воина с его макета. Это его право.
- Я не знал, что творческая мастерская художникаскульптора находится в общежитии Криворожского колледжа экономики и управления на 129-м квартале.
- Она не единственная. На самом деле их три. Но с этим учебным заведением меня связывает давняя дружба. Когда-то я стал автором мемориальной доски первого директора Николая Макеева, при моем участии на месте бывшего пустыря, прилегающего к территории техникума, разбит прекрасный сквер им. Леси Украинки.
- Как относитесь к тому, что в период декоммунизации многие памятники были снесены, как утратившие ценность?
- Возможно, не все это знают, но в Кривом Роге было установлено 18 памятников вождю пролетариата. В советский период одним из его определяющих инструментариев была монументальная пропаганда. Тогда существовала четкая директива, сколько, к примеру, должно быть памятников Ленину, Сталину, Дзержинскому в каждом городе. Их появление сместило памятники царского режима. То, что сегодня убрали памятники коммунистической идеологии это правильно. Другое дело, как это сделали. А ведь в свое время я предлагал создать парк-музей, куда бы постепенно переносились памятники прошлой эпохи, тем самым удалось бы сохранить произведения искусства. Некоторые из них представляют культурную ценность, как бы мы к ним ни относились.
Александр ШИДО





